Oleh:
Badriah
Industri keuangan syari’ah mengalami pertumbuhan yang sangat besar
sejak beberapa tahun sebelumnya. Tren ini telah diteliti baik dinegara
mayoritas muslim maupun minoritas muslim (Grassa,2013). Salah satu faktor utama yang berkontribusi
dalam hal ini adalah karena kepatuhan jasa perbankan syari’ah terhadap
aturan-aturan syari’ah (Alnasser and Muhammed, 2012).
Oleh karena itu, dalam usahanya untuk menjamin kegiatan perbankan
syari’ah sesuai dengan prinsip syari’ah, para ulama membentuk Syari’ah
Supervisory Boards (SSBs), diindonesia dikenal dengan istilah Dewan Pengawas
Syari’ah (DPS). Peran utama SSBs secara umum adalah memastikan bahwa jasa dan
instrumen yang ditawarkan institusi keuangan syari’ah sesuai dengan aturan
syari’ah. Yang mana merupakan syarat utama untuk semua institusi keuangan
syari’ah.
Negara Yaman merupakan salah satu negara MENA (Middle east and
north Africa) dan merupakan negara dengan tanah yang kental dengan agama islam.
Ini berarti masyarakat yaman menyadari aturan syari’ah dalam semua aspek
kehidupan sehari-hari. Hal ini berlaku
untuk para ulama dan anggota SSBs disana. Disamping itu, perbankan syari’ah di
yaman kaya akan sejarah, dan merupakan industri yang komprehensif dan
heterogen.
Perbankan Islam Yaman telah mendefinisikan SSBs sebagai badan yang
bertanggung jawab untuk berpartisipasi dan menyetujui produk bank syariah dan
memastikan bahwa semua transaksi bank syariah-compliant atau patuh terhadap
syari’ah (hukum perbankan Yaman Islam, 2009).
Praktek kontemporer SSBs dalam kerangka keuangan syari’ah
mengakibatkan lima persoalan utama, yaitu : Independensi, Kerahasiaan,
kompetensi, konsistensi dan pengungkapan (Grais dan Pellegrini (2006)). Masalah
independensi SSBs muncul karena fakta bahwa dengan kata lain anggota SSBs
disewa oleh para pemegang saham bank yang diwakili oleh dewan direksi, dan meraka
adalah layanan bayaran bank. dengan demikian ada kemungkinan besar konflik
kepentingan antara anggoto SSBs, pemegang saham dan manajer.
Berkenaan dengan masalah independensi SSB, tampaknya bahwa anggota
SSBs di Yaman tidak independen, karena SSBs ditunjuk oleh dewan direksi, dan
saat ini, belum ada peraturan yang jelas untuk memantau hubungan antara angota
SSBs dan Bank Syari’ah. Singkatnya, bank-bank syari’ah di Yaman mengikuti
persyaratan minimum hukum
hukum perbankan Islam yaman, dalam hal jumlah anggota SSB, menunjuk eksternal
auditor, keahlian keanggotaan SSB dan SSB di beberapa bank syariah. Praktik-praktik ini pada dasarnya mirip dengan praktik perbankan syariah di negara-negara lain seperti Malaysia, Indonesia, Bahrain, Qatar, dll (Grassa, 2013).
hukum perbankan Islam yaman, dalam hal jumlah anggota SSB, menunjuk eksternal
auditor, keahlian keanggotaan SSB dan SSB di beberapa bank syariah. Praktik-praktik ini pada dasarnya mirip dengan praktik perbankan syariah di negara-negara lain seperti Malaysia, Indonesia, Bahrain, Qatar, dll (Grassa, 2013).
Seperti disebutkan di atas, negara-negara yang berbeda biasanya
menerapkan doktrin Islam yang berbeda (madzhab) yang umumnya diringkas menjadi
empat doktrin utama, yaitu, Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali. Madzhab ini
biasanya memiliki pendapat yang berbeda di beberapa daerah. Tak usah dikatakan
bahwa penerapan Madzhab berbeda untuk perbankan syariah di negara-negara akan
menghasilkan beberapa perbedaan antara model perbankan syariah. Hal ini berarti
bahwa aspek ini adalah fitur permanen industri keuangan Islam (IFSB, 2006).
Oleh karena itu, ini telah lama menjadi salah satu perhatian dari spesialis
perbankan syariah.
Banyak praktisi mempertimbangkan SSBs dan ulama syariah kontemporer
aktif dalam kegiatan perbankan syariah merupakan kendala bagi perbankan
syari’ah dan pengembangan inovasi keuangan, karena mereka memblokir/menolak
berbagai instrumen keuangan yang dianggap non-compliant (tidak patuh) dengan
aturan syariah dan atau bisa dikatakan haram.
Namun demikian, pentingnya SSB dan kontribusi dari SSBs dalam
mempromosikan dan meningkatkan keyakinan dan kepercayaan dari pelanggan di bank
syariah. Hal ini sesuai dengan resolusi IFSB yang mengklaim bahwa itu tidak
bisa diterima untuk lembaga keuangan Islam untuk beroperasi tanpa semacam
pengawasan syariah (IFSB, 2006).
Singkatnya, temuan mengungkapkan
bahwa peran yang dimainkan oleh SSBs mempunyai arti penting, dan pada dasarnya
adalah alat yang harus efisien untuk digunakan oleh bank syariah. Hal ini disebutkan
bahwa efisiensi SSBs harus disertai dengan departemen teknis dan pemasaran
kreatif untuk peran yang dimainkan oleh SSBs.
Hal ini juga diketahui bahwa bank syariah
dalam pengaturan yang berbeda atau sering kali dalam konteks yang sama beroperasi di bawah
standar syariah yang berbeda. Akuntansi dan Organisasi Audit untuk Lembaga
Keuangan Islam (AAOIFI) dianggap salah satu standar utama yang sepenuhnya diterapkan
di berbagai negara. Proses pengawasan syariah harus didasarkan pada standar
syariah untuk memastikan pemantauan yang efisien dari kegiatan pengawasan. Sementara
di Yaman, standar AAOIFI tidak memiliki penegakan hukum oleh bank sentral.
Namun, sebagian besar SSBs menggunakannya sebagai pedoman dalam beberapa kasus
namun tanpa mengikat.
Penggunaan standar yang berbeda untuk lembaga yang berbeda membuat
investor sulit untuk melakukan bisnis internasional, mencegah dari adopsi
efisien instrumen keuangan Islam maju dan menurunkan kepercayaan klien di
lembaga keuangan Islam. Oleh karena itu, sangat diharapkan bahwa lembaga
keuangan syariah menyelaraskan dan standarisasi standar syariat mereka untuk
membantu mempromosikan industri keuangan Islam global.
masih ada berbagai kendala mencegah harmonisasi praktik syariah di
bidang keuangan Islam. Ini termasuk aspek hukum perbankan syariah di berbagai
negara; sifat pemegang saham bank-bank Islam, dimana beberapa dari mereka
tertarik untuk mematuhi putusan syariah, sedangkan yang lain lebih tertarik
pada profitabilitas; dan persaingan antara bank syariah dan konvensional.
Singkatnya, sangat didukung adanya harmonisasi kerangka umum
praktik syariah di perbankan syariah. Namun, masih ada banyak kekhawatiran
mengenai resolusi syariah spesifik dan prosedur. Namun demikian, harmonisasi
praktik SSB harus terus diupayakan, baik sebagai industri dan masyarakat luas
akan mendapatkan keuntungan dari pemahaman umum dan kerja sama di antara bank
syariah dan SSBs sesuai di antar negara (IFSB, 2006). Bank-bank Islam di Yaman
umumnya mengikuti praktek SSB di negara-negara tetangga dan model perbankan syariah
yang sama. standar AAOIFI hanya dianggap
sebagai pedoman untuk bank syariah Yaman tanpa penegakan oleh otoritas (Bank
Sentral Yaman).
Comments